Laïcité et Société

Un procès de la honte ( un de plus après celui d'une jeune femme victime d'un viol, qui s'est retrouvée récemment accusée '' d'atteinte à la pudeur '', par un Procureur ),

s'est tenu à Tunis le 25 Octobre dernier et reporté au 15 Novembre 2012

L’illusionniste, le surnom donné à Ghannouchi

Accusé d’avoir agressé une étudiante enniqabée, Habib Kazdaghli doyen de la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de La Manouba en procès, poursuivis par les courants islamistes et par Ennahdha le parti au pouvoir

Habib Kazdaghli, son bureau saccagé par des fanatiques, il porte plainte à la police, de victime il devient l'accusé

Le « crime » de M. Kazdaghli : il refuse de s’inscrire dans un modèle de société contraire à la modernité, devenant ainsi le symbole de la résistance contre les exactions des Salafistes

Quand l'islam politique veut envahir et détruire la neutralité de l'université tunisienne

La méthode est toujours la même, quand ce n'est pas un des voiles c'est le voile intégral avec cette même volonté d'imposer à toute la société de se soumettre à une idéologie du patriarcat en se servant de deux jeunes filles ( sous-servitude ) *, donc en niqab qui ont porté plainte contre lui !

[ Sur internet la communauté internationale ne s'était pas autant, loin de là, ce qui est bien regrettable, mobilisée pour exiger la libération des deux incroyants …mais aussi, en avez-vous entendu parler dans nos JT ? ]

[ * Piqûre de rappel : Teglath-Phalazar Ier qui a décrété que '' Les femmes mariées qui sortent dans la rues n’auront pas la tête découverte. La concubine qui va dans la rue avec sa maîtresse ( l’épouse ) sera également voilée. La hiérodule ( prostituée sacrée ) qu’un mari a prise sera voilée dans les rues. Et celle qu’un mari n’a pas prise ira la tête découverte. La prostituée ( non sacrée ) ne sera pas voilée, sa tête sera découverte''. ( 12 siècles avant notre ère ) ]

Les faits réels

[ Cit, article de presse, diffusé par Médiapart :

Alors que la réalité est autre, puisque, soutenue par les Salafistes qui avaient élu domicile, depuis le 28 novembre 2011, dans la FLAHM, ladite enniqabée s’est introduite, de force, en compagnie d’une autre enniqabée, dans le bureau du Doyen, a détérioré le mobilier et les dossiers qui s’y trouvaient après avoir bousculé le Doyen. Ces infractions ont été constatées par le Procureur de la République auprès du Tribunal de Première Instance de la Manouba, dans l’après-midi du 6 mars 2012. Ce même jour, le bureau du Doyen avait été la cible de plusieurs jets de pierres. Ces incidents ont eu lieu au lendemain du verdict rendu le 5 mars 2012, par le Conseil de Discipline de la FLAHM, concernant six étudiants salafistes, auteurs, en janvier 2012, de graves dépassements. Quant à la revendication principale des squatters-salafistes de la FLAHM, dont la quasi-totalité est étrangère à l’Université, c’est la levée de l’interdiction du port du Niqab dans l’enceinte de l’Institution - fin de citation ]

Un pouvoir qui ne supporte pas la liberté de penser

Ces petits groupes de salafistes et autres extrémistes minoritaires ont été encouragé par le parti Ennahdha au pouvoir, et ce procès arrive après la condamnation de deux incroyants par cette même justice tunisienne

La position timorée ou inefficace des européens et plus particulièrement de la France

Dans les médias en ligne beaucoup de pétitions sont proposées pour soutenir le doyen de la faculté, c'est bien, mais :

qu'attend l'Europe, ou en tous cas la France '' pays des droits de l'homme '' , sur son territoire, pour interdire, sans exception, tous les voiles islamiques, pour aider efficacement toutes les femmes et les hommes qui partout dans le '' monde musulman '' exigent la liberté

La liberté comme la laïcité se dit sans adjectifs

En France l'argument constamment avancé de stigmatisation de la communauté musulmane ne tient pas une seconde - se rappeler qu'aucun des voiles n'est un signe ostensible religieux, mais bien le marqueur dans l'espace public de l'inégalité femme-homme et de l'obligation de vivre sous le regard de groupes misogynes, sexistes, sexo-séparatistes et xénophobes

Soutenir la démocratie ne peut se faire sans réduire à merci tous ceux qui ont entrepris la guerre aux femmes, quand bien même certaines femmes se font complices d'une idéologie qui abaisse leur statut telles les deux enniqabées de Tunis [ La pudeur c'est faire preuve de retenue, porter un voile islamique intégral ou non n'est qu'exhibition des plus déplacées ]

Debout les démocrates

Non seulement des tunisiens, mais beaucoup de femmes et d'hommes maghrébins regrettent publiquement que leurs pays ne soient pas connut pour des prix Nobel, mais à travers l'image déplorable dans toute la région qu'en donne les islamistes

Il n'est pas trop tard pour demander à nos personnalités politiques, sans craindre les mots, de se réveiller pour exiger l'annulation de sentence d'emprisonnement des deux incroyants [ l'un des deux s'est réfugié en Europe ] , que cesse les poursuites à l'encontre de Habib Kazdaghli doyen de la Faculté des Lettres - Crab - 28 Octobre 2012

Notes :

 « Imaginer la liberté de prendre un café toute seule, librement, assise à une terrasse, quand dans des pans entiers du monde, une femme n’a pas le droit de sortir sans son voile, et sans un homme ? Comment imaginer vivre dans un pays où on ne peut pas aimer la personne de son choix, quel que soit la couleur de sa peau,sa religion ou son sexe ? » Wafa Sultan

TENTURE( d'une ) ; au voile....
Rappel :
En premier il est bon de savoir que dans le coran et tous les autres textes, le mot hijab ne se traduit pas précisément par " voile " mais par " tenture "

Citation : " le hijab est très exactement une séparation, une tenture, séparant la vie privée du Prophète de sa vie publique, il s'agit bien de tenture et non de voile ". Ce verset n'a pas à proprement parler de portée religieuse. Leïla Babès
Ce verset n'a rien d'une prescription religieuse, il sert à distinguer tout simplement la partie professionnelle de la partie privative d'un habitat

Suite :

http://laicite-moderne.blogspot.fr/2012/10/emancipation.html

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