Signes religieux ostensibles dans les entreprises - suite

Religion. Deux fois plus de revendications en entreprise

Près d'un manager sur quatre est confronté régulièrement au sujet de la religion au travail

Les conflits ont triplé en deux ans
En 2015, 23 % des personnes interrogées déclarent rencontrer régulièrement la question du fait religieux. Elles n'étaient que 12 % en 2014, soit presque deux fois moins. Les cas conflictuels (6 %) ont également doublé en un an et triplé en deux ans. Désormais, la moitié des managers gère au moins occasionnellement une situation liée à la religion

Demandes d'absence pour une fête, port de signes religieux, refus de s'adresser ou de serrer la main à une femme, pause dédiée à la prière: en un an, la question de la religion s'est ancrée au travail.  C'est la conclusion de l'étude réalisée par l'Institut Ranstad et l'Observatoire du fait religieux ( OFRE ) auprès de 1 000 salariés dont la plupart exercent des fonctions de cadre

 

Ce que dit la loi

Dans le domaine privé le principe de laïcité ne s'applique pas. Un employeur ne peut pas interdire à un salarié d'exprimer ses convictions religieuses. Cependant, il a le droit de de poser des restrictions précises si la pratique religieuse est incompatible avec le travail exercé, la sécurité ou la bonne marche de l'entreprise. Un employeur n'est donc pas tenu d'accorder des jours d'absence pour des fêtes religieuses? Il peut également interdire certaines tenues ( présence de machines dangereuses, ou représentation de l'entreprise à l'extérieur)

Dans le service public, la laïcité, c'est à dire l'obligation légale de neutralité vis-à-vis des religions, s'applique aux représentants de l'État ainsi qu'aux employés de structures privées ou d'associations qui agissent pour son compte.Les agents doivent respecter le principe de laïcité, censé garantir leur neutralité à l'égard de tous les citoyens.  Ces employés n'ont donc par le droit de porter dans le cadre de leurs fonctions des signes ostentatoires d'appartenance religieuse ( kippa, voile islamique..). Il en va de même dans les collèges et lycées publics. 

Dans l'espace publique, la règle diffère. Le liberté de culte permet d'arborer des signes religieux dans la rue, dans les transports en commun ainsi que sur les bancs des universités. Le voile intégral est en revanche prohibé, au motif qu'il dissimule le visage et l'identité de la personne qui le porte. Les manifestations religieuses sur la voie publique doivent faire l'objet d'une demande d'autorisation à la préfecture, sauf s'il s'agit de traditions locales répétées tous les ans ( par exemple les processions catholiques du 15 août )

 

Faut-il interdire les signes religieux sur les lieux de travail ?

Une française ou un français sur deux se déclare sans religion, ce qui ne signifie pas qu'ils sont dépourvus de spiritualité dans la mesure ou la spiritualité c'est la vie de la conscience - contrairement aux croyants ils existe également de nombreuses façons de vivre sans se référer au surnaturel, mais ce sont toujours les mêmes qui posent problème, avec cette prétention, en tous lieux, de vouloir imposer leurs convictions : l’idée d’un Dieu à la fois personnel et omnipotent, plus particulièrement leur dieu ;

ce prosélytisme, cet affichage, cet exhibitionnisme se manifeste en tous lieux,au quotidien notamment à travers d'incessants assauts théocratiques contre la laïcité, contre l'enseignement d'une partie des savoirs enseigné dans l'école de la République, autant d'agissement dans le plus grand mépris de la conscience des incroyants, des agnostiques, des déistes ou des autres croyants respectueux des valeurs républicaines

Le privé c'est chez soi ou dans les lieux réservés à la pratique des cultes et non dans le domaine privé de l'entreprise réservé à tous les citoyens ou citoyennes quelque soient leurs croyances ou convictions religieuses

Employés et dirigeants se retrouvent pour participer à l'objectif de développement de l'entreprise et non pour subir le prosélytisme ou les inconvénients de croyances diverses ou variées que des catégories d'individus toujours à la recherche de privilèges veulent imposer pour organiser les horaires, changer les jours travaillés en fonction exclusivement de leurs convictions religieuses

 

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