Peuples et Cultures

Civilisations

" C'est une erreur politique que de neutraliser l'un des éléments les plus vivaces de l'expérience humaine, le sentiment d'appartenance à une nation ou à un peuple, car cela engage les hommes à se précipiter dans l'abstraction marchandes, qui les rend équivalents mais pas égaux " Elisabeth de Fontenay

 

C'est le principe géoculturel : toute civilisation est liée à un territoire, un espace géographique

Le libéralisme ( hormis les dérives qui le dénature ) est le seul concept susceptible dans une société de favoriser : la liberté de pensée ( le droit de ne pas croire ou de croire ), l'initiative privée, la recherche scientifique, la créativité, les innovations technologiques, de réaffirmer la laïcité, la lutte contre l'antisémitisme et de privilégier les modes de vies libertaires ou épicuriens constituants l'essentiel d'une culture en recherche de toujours plus de vie démocratique

 

Hors,il se passe précisément le contraire, contre la volonté des françaises et des français : la classe politique, dans son ensemble, organise les flux de population quand cela ne vise pas le remplacement d'une population par d'autres pour le seul bénéfice d'une oligarchie qui elle à intérêt à tuer toutes les nations

 

Ce ne sont pas les nations qui sont responsables des deux grandes guerres du vingtième siècle mais la volonté de constituer un empire tyrannique atteignant des sommets devenus indépassables avec Hitler

 

Gardons les pieds sur terre : nous savons que l'univers, puisqu'il a une histoire, n'est pas une création – que faute de création il ne peut y avoir de créateur ni par voie de conséquence d'arrières-mondes du genre paradis ou enfer

 

Dans notre pays, après la période obscurantiste, c'est à dire sous domination chrétienne, qui va du 7e siècle au15e siècle, peu à peu en France ( mais aussi en Europe ) la culture dans son ensemble change fondamentalement : dès la Renaissance jusqu'au Lumières et durant la période révolutionnaire* ( * à l'exception des moments Robespierristes ) notre pays redécouvre Ésope, Leucippe, Démocrite, Épicure, les grands Tragédiens de la Grèce antique, ect. : la pensée se modernise -quelques temps avant la révolution Jean Meslier renvoie la religion à sa juste place dans les poubelles de l'histoire, Nietzsche se chargera de tuer ce qui reste de dieu pour après dans la deuxième moitié du 20e siècle voir la notion d'égalité et de liberté prendre tout son sens avec l'irruption efficace du féminisme

 

Le féminisme l'amorce d'un changement irréversible des mentalités, désormais l'élément majeur de notre culture caractérise notre époque malgré la résistance ou les assauts théocratiques menés ( sans relâche ) par les hiérarchies monothéistes ( plus particulièrement islamistes ) et leurs cohortes de profs, théologiens ou « spécialistes » de ( des ) chaque religion

 

( Notamment l'observatoire bidon de la laïcité, qui déclare qu'il n'y pas de problème de respect avec la laïcité, dont certains fanatiques religieux parmi ses membres préconisent d'enseigner l'histoire des religions à l'école mais pas l'histoire de l'athéisme )

 

Cécité ou malveillance ?

La classe politique n'a pas compris que l'essentiel c'est la culture, qu'en raison la culture c'est la francité qui fait l'identité des françaises et des français en tant que peuple, signifie que ce qui est fondamental et créateur dans la culture française c'est la volonté majoritaire d'instituer l'égalité femmes-hommes, notifier par le refus largement partagé d'un racisme majeur sacralisé par les idéologies monothéistes qui font de la femme un je ne sais quoi d'indéfini inférieur à l'homme

 

C'est en se sens que l'islamisme et ce qui reste de chrétienté ne doivent pas faire de la part des pouvoirs publics l'objet de privilèges ni de moindres petits arrangements ( abroger le Concordat, ne plus subventionner des écoles confessionnelle ni des lieux de cultes pour réaffirmer la laïcité - liquider le pseudo observatoire de la laïcité )

 

Dans le même temps remettre en question ou se désolidariser de tous les traités européens ( sauf Erasmus qu'au contraire, il faut développer ), remettre des douaniers aux frontières pour ramener l'immigration ( d'où quelle provienne ) proche de zéro aussi longtemps que les personnes aux chômage ne seront pas ramenées en dessous de 4000 et permis à 9 millions de nos concitoyens de sortir de la précarité ( ceci implique de participer au développement des pays d'où partent les immigrés,notamment d'Europe et d'Afrique -suppose, dans le même temps, d'en finir avec le terrorisme islamique et les visées impérialistes russes)

 

En résumé ce que veulent majoritairement les françaises et les français qui ont choisi l'abstention ou le bulletin blanc, ( et que ne veut pas entendre la classe politique ), c'est retrouver le gouvernement de soi, et non de voir encourager les flux de populations, voir le monde déménager ni le marché faire la loi, ce qui donne tout son sens démocratique à travers, comme le dit si bien Elisabeth de Fontenay '' ... le sentiment d'appartenance à une nation ou à un peuple, [ sinon ] cela engage les hommes à se précipiter dans l'abstraction marchandes, qui les rend équivalents mais pas égaux ''      - Crab 5 Juin 2014

 

Suites :

Europe 2014 - sans bulletins blancs

http://laicite-moderne.blogspot.fr/2014/05/europe-2014-sans-bulletins-blancs.html

ou sur :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2014/05/26/europe-2014-sans-bulletins-blancs-5377760.html

 

Nouvelles régions

http://laicite-moderne.blogspot.fr/2014/06/14-nouvelles-regions.html

ou sur :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2014/06/03/14-nouvelles-regions-5383403.html

 

Le Crime...

LA LETTRE

                       de

 

Marie Anne Charlotte CORDAY d 'ARMONT

Après la lecture de l’acte d’accusation, l’audition des témoins, on donna lecture de la lettre qu’elle avait écrite à son père, le 16 juillet et qui avait été interceptée. Elle revendiquait son acte en ces termes:

« Pardonnez-moi, mon cher papa, d’avoir disposé de mon existence sans votre permission. J’ai vengé bien d’innocentes victimes, j’ai prévenu bien d’autres désastres. Le peuple, un jour désabusé, se réjouira d’être délivré d’un tyran. Si j’ai cherché à vous persuader que je passais en Angleterre, c’est que j’espérais garder l’incognito, mais j’en ai reconnu l’impossibilité. J’espère que vous ne serez point tourmenté. En tout cas, je crois que vous auriez des défenseurs à Caen. J’ai pris pour défenseur Gustave Doulcet: un tel attentat ne permet nulle défense, c’est pour la forme. Adieu, mon cher papa, je vous prie de m’oublier, ou plutôt de vous réjouir de mon sort, la cause en est belle. J’embrasse ma sœur que j’aime de tout mon cœur, ainsi que tous mes parents. N’oubliez pas ce vers de Corneille:

Le Crime fait la honte, et non pas l’échafaud!

C’est demain à huit heures, qu’on me juge. Ce 16 juillet. »

 

Ce qui me frappe dan cette lettre c'est qu'elle est  à la fois empreinte de dignité et d'extrême pudeur -

Les musulmanes dans l'actualité qui se prétendent ''volontairement'' pudiques feraient bien de s'interroger sur une notion qui manifestement ne fait pas partie de leur ''culture''

 

Citation:

( La pudeur c'est faire preuve de retenue – '' me couvrir la tête de n'importe lequel des voiles islamiques'' - c'est faire preuve d'aucune retenue - c'est considérer ''l'autre indigne de voir ma chevelure'' - Crab 2003)

Notes

Cette descendante du tragédien Pierre CORNEILLE a un très fort caractère: noble mais appauvrie, elle vit à Caen chez une vieille tante et voit très peu de monde. Très belle, elle s'en moque et néglige sa parure: elle consacre tout son temps aux exercices de piété, à la lecture de Plutarque, Tacite et Rousseau.

 

Charlotte est arrivée à Paris 4 jours avant l'exécution de Marat, elle est venue pour tuer celui qu'elle considère comme l'ennemi du genre humain. Au cours de son procès, seul le Président du Tribunal révolutionnaire a tenté de la sauver mais les juges ont refusé de la considérer comme folle. Charlotte Corday est montée calme et résignée à l'échafaud le 17 juillet 1793 

Ode à Marie Anne Charlotte Corday

Quoi ! tandis que partout, ou sincères ou feintes,
Des lâches, des pervers, les larmes et les plaintes
Consacrent leur Marat parmi les immortels ;
Et que, prêtre orgueilleux de cette idole vile,
Des fanges du Parnasse, un impudent reptile
Vomit un hymne infâme au pied de ses autels;

La Vérité se tait ! Dans sa bouche glacée,
Des liens de la peur sa langue embarrassée
Dérobe un juste hommage aux exploits glorieux !
Vivre est-il donc si doux ? De quel prix est la vie,
Quand sous un joug honteux la pensée asservie,
Tremblante, au fond du cœur se cache à tous les yeux ?

Non, non, je ne veux point t’honorer en silence,
Toi qui crus par ta mort ressusciter la France,
Et dévouas tes jours à punir des forfaits.
Le glaive arma ton bras, fille grande et sublime,
Pour faire honte aux Dieux, pour réparer leur crime,
Quand d’un homme à ce monstre ils donnèrent les traits.

Le noir serpent sorti de sa caverne impure,
A donc vu rompre enfin sous ta main ferme et sûre
Le venimeux tissu de ses jours abhorrés !
Aux entrailles du tigre, à ses dents homicides,
Tu vins redemander et les membres livides,
Et le sang des humains qu’il avait dévorés !

Son œil mourant t’a vue, en ta superbe joie,
Féliciter ton bras, et contempler ta proie.
Ton regard lui disait : « Va, tyran furieux,
Va, cours frayer la route aux tyrans tes complices.
Te baigner dans le sang fut tes seules délices;
Baigne-toi dans le tien et reconnais tes Dieux. »

La Grèce, ô fille illustre, admirant ton courage,
Épuiserait Paros, pour placer ton image
Auprès d’Harmodios, auprès de son ami ;
Et des chœurs sur ta tombe, en une sainte ivresse,
Chanteraient Némésis, la tardive Déesse,
Qui frappe le méchant sur son trône endormi.

Mais la France à la hache abandonne ta tête,
C’est au monstre égorgé qu’on prépare une fête,
Parmi ses compagnons, tous dignes de son sort.
Oh ! quel noble dédain fit sourire ta bouche,
Quand un brigand, vengeur de ce brigand farouche,
Crut te faire pâlir aux menaces de mort !

C’est lui qui dut pâlir ; et tes juges sinistres,
Et notre affreux sénat, et ses affreux ministres,
Quand, à leur tribunal, sans crainte et sans appui,
Ta douceur, ton langage et simple et magnanime,
Leur apprit qu’en effet, tout puissant qu’est le crime,
Qui renonce à la vie est plus puissant que lui.

Longtemps, sous les dehors d’une allégresse aimable,
Dans ses détours profonds ton âme impénétrable
Avait tenu cachés les destins du pervers.
Ainsi, dans le secret amassant la tempête,
Rit un beau ciel d’azur, qui cependant s’apprête
À foudroyer les monts, et soulever les mers.

Belle, jeune, brillante, aux bourreaux amenée,
Tu semblais t’avancer sur le char d’hyménée,
Ton front resta paisible, et ton regard serein.
Calme sur l’échafaud, tu méprisas la rage
D’un peuple abject, servile, et fécond en outrage,
Et qui se croit alors et libre et souverain.

La vertu seule est libre. Honneur de notre histoire,
Notre immortel opprobre y vit avec ta gloire,
Seule tu fus un homme, et vengeas les humains.
Et nous, eunuques vils, troupeau lâche et sans âme,
Nous savons répéter quelques plaintes de femme,
Mais le fer pèserait à nos débiles mains.

Non ; tu ne pensais pas qu’aux mânes de la France
Un seul traître immolé suffit à sa vengeance,
Ou tirât du chaos ses débris dispersés.
Tu voulais, enflammant les courages timides,
Réveiller les poignards sur tous ces parricides,
De rapine, de sang, d’infamie engraissés.

Un scélérat de moins rampe dans cette fange.
La vertu t’applaudit. De sa mâle louange
Entends, belle héroïne, entends l’auguste voix.
Ô vertu, le poignard, seul espoir de la terre,
Est ton arme sacrée, alors que le tonnerre
Laisse régner le crime, et te vend à ses lois !

André Chénier fut lui aussi guillotiné, le 7 thermidor an II (25 juillet 1794)

 

Suite

HYPATIA

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/tu-aimeras-ton-prochain/

Vidéo

http://www.terre.tv/fr/protection-de-lenvironnement/reportage/111_hypatie-dalexandrie