Diversité - Différences

 Algues unicellulaires

 

Sur France 5 : Hier vendredi 17 Février 2012, une émission '' Les grandes questions '', un débat intéressant entre philosophes et autres personnes qualifiées chacune dans leur domaine

 

À mes yeux les trois femmes présentes sur le plateau [ dont une biologiste ], face à trois hommes, seules, chacune à tour de rôle se sont évertué à démontrer que ce que l'on entend par la diversité disqualifiait le concept de la différence s'opposait à traiter les rapports entre les personnes, les population, surtout l'égalité femmes-hommes, au lieu d'une analyse à partir de l'essentielle et majeure grille culturelle

 

Génétiquement, certes nous sommes en tant qu'animal semblable aux autres animaux depuis les origines '' du vivant '' [ l'unicellulaire, démontré largement par les biologistes ] et la diversité est celle des espèces, les inégalités observées dès la naissance sont de petits grands accidents génétiques [ ...malformations, par exemple ], mais aussi quelques variantes du caractère [ la mémoire moléculaire que constitue l'hérédité ] que peuvent corriger ou au contraire aggraver l'environnement de l'enfant et ses conséquences sur son mode de vie, la conduite de sa vie en société une fois devenu un adulte

 

Pour ma part le 28 10 2010, j'avais traiter ce sujet, à savoir que la notion diversité pour catégoriser des populations vivant dans notre pays étaient en contradiction avec l'idée d'unité

 

L'unité comme facteur de non-division des citoyens dans notre pays laïque n'est pas en contradiction avec les différences entre femmes et hommes ni entre populations de cultures différentes mais d'un foncier susceptible de respecter les droits de l'Homme, la dignité de la personne

 

La notion de diversité est d'un sens inapproprié, reflète la négation ou l'effacement de ce qui fait la singularité de chacun de nous dont l'unité ne peut se produire, se réaliser en toute équité ou justice que dans le cadre de notre république laïque détentrices des symboles forts de toutes les valeurs culturelles positives, c'est à dire non sectaires qui devraient nous unir – Crab – 18 février 2012

 

Le 28 10 2010, j'avais abordé ce sujet, diversité et différences, sur la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-le-testament-des-testaments/

 

 

 

Ramadan et Halal

Compte tenu d'une émission récente sur France 2, le débat est relancé sur des pratiques rituelles d'abattage des animaux, méthodes toujours aussi insupportable aux yeux des citoyens soucieux de faire respecter le traitement réservé aux animaux, mais aussi conscients de l'impact psychologique que de tels actes banalisés d'égorgements peuvent avoir  sur les enfants

Est-ce la meilleure façon de créer un lien entre les enfants et les animaux que de leur faire accroire cette idée saugrenue que ce type d'abattage est une prescription religieuse ou d'un quelconque rapport avec la croyance dans une divinité ?

Il serait temps en effet que l'on s'accorde à interdire l'égorgement d'animaux car au regard de cette symbolique barbare [ d'un âge révolu ] ce n'est pas de cette façon que l'on peut établir dans le cadre de l'éducation des enfants un lien de qualité entre l'animal-humain et les autres animaux que nous côtoyons

 

Mais de s'intéresser aux problèmes contre nature que pose cette aberration du ramadan

 

J'avais écrit plusieurs textes critiques concernant les pratiques issues de textes obsolètes d'une religion de l'irresponsabilité notamment sur le '' sens délétère du ramadan'', ses effets sur les enfants, la santé et la sauvagerie de l'abattage rituel des animaux destinés à la consommation

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/ramadan/

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/ramadan-2010-suite/

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/ramadan-2010/

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/l-aid-el-kebir/

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/35-l-aid-el-kebir-2010/

 

Crab – 18 Février 2012