Primaires socialistes - clôture

Soulagement,

les sympathisants socialistes ont rejeté le monde anti laïc et du clientéliste dont Aubry en est le symbole, ce n'est pas rien et montre qu'à gauche il y a des français lucides pour qui la notion de culture universelle à encore un sens

 

Ses soutiens, si je puis dire parlaient d'eux-mêmes :

Delanoë – rappel, à partir de la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2011/09/01/j-ai-deux-amours-mon-pays-et-paris.html

 

...sur

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/place-jean-paul-ii/

 

Debbouze, sur la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/37-mecque-de-la-et-d-un-petit-mec/

 

 

Campagne présidentielle :

...attendons que durant la campagne des présidentielles ce débat soit relancé par tous les candidats

 

La bienséance, faire preuve d'éducation, de respect envers les électeurs voudrait que Aubry ne reprenne pas la direction du P S...que les principaux '' responsables '' actuellement en place démissionnent...

 

Rappel :

http://laicite.over-blog.com/article-partita-n-8-86526377.html

 

et sur :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-2011-aubry-martine/

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/aubry-et-sa-bande/

 

 

 

 

Le prix de la paix

Ghetto de Varsovie

 

Les allemands ont acceptés la défaite, oui mais jusqu'à preuve du contraire ils ont refusé l'occupation de l'Est de leur pays par les staliniens
 
Les institutions allemande ont fait un excellent travail sur la mémoire de la Shoah, mais pas les allemands de l'Est qui se définissent encore de nos jours très majoritairement comme victime du nazisme
 
Une faible proportion d'allemand de l'Ouest parmi les plus jeunes d'entre eux à fait à titre individuel ce travail de mémoire, mais à deux niveaux très contestables :
Le premier niveau ne relève pas de la meilleure des réponses car il pose une démarche de rachat, donc fondée sur la culpabilité, sur l'autre plan, d'autres à partir d'une conversion au judaïsme sont allés s'installer en Israël pour servir ce pays
Rares sont les allemands de l'Ouest et de l'Est, parmi les jeunes générations qui à titre individuel cherchent à savoir où se situaient leurs parents ou grand-parents pour pouvoir définitivement tout simplement reconnaître cette période sombre de leur  l'histoire nationale comme la pire et la plus inacceptable de toutes
Ça, c'est inquiétant pour l'avenir en Europe !

Au Moyen-Orient
Sur le conflit, j'y reviens, la paix à toujours un prix...si les israéliens et les palestiniens veulent vivre cote à cote ils devront en payer le prix et je n'en démords pas les colons devront devenir citoyens du futur État palestinien et les territoires et frontières se négocier à partir :
Crab– 16 Octobre 2011

Suite à partir de la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/international/

 

 

La Démocratie oui !

" Je suis la limite de l'Agora ", gravée sur cette borne à Athènes

 

 

 

Un lecteur demande:

« La question est

de quoi vous basez vous

pour dire que la théocratie

est quelque chose de mal... »

 

 

 

 

Réponse :

En ces périodes de campagnes électorales pour les présidentielles de 2012, il est souverain de rappeler les grands principes fondements de notre république laïque

 

La théocratie

La théocratie, une forme de gouvernement dans laquelle l'autorité est prétendu d'essence divine, une des formes que revêt '' le mal absolu '', c'est à dire l'interdiction de penser autrement, l'interdiction de l'indépendance d'esprit

 

La culture Française

Être français, c'est être de culture française et cela s'oppose à toutes les idées de fonctionnement par la dictature

 

[ Connaissant l'empressement névrotique, les tentatives...de ceux partisans du multiculturalisme ou chantres du relativisme culturel qui se saisissent des rappels à la notion de culture française pour hurler au racisme, je préciserais donc, que pour moi un vichyste n'était pas français ]

 

Ce que signifie être démocrate et insoumis, en un mot « Français » :

 

J'avais publié sur un de mes blogues, le 01 01 2010, Ci-dessous :

Hellénisme

La grande dame, la liberté et la république:

hommage à Jacqueline de Romilly

Jacqueline de Romilly (1913-2010) nous a quittés le 18 décembre dernier, cette grande helléniste, haute figure de notre culture républicaine, qui a tant défendu la place de l’enseignement du grec comme porte d’accès à une culture générale dont les lettres classiques constituent un des piliers jamais démenti. On lui doit cet intérêt porté à la Grèce antique et à sa culture, non comme l’héritage d’une histoire arrêtée aux ruines d’une civilisation passée, mais comme une des clés de la compréhension du monde contemporain. Elle fut toujours animée d’une foi sans hésitation dans les valeurs universelles nées de ce berceau athénien de la démocratie où elle prenait à chaque instant sa respiration.

Lauréate du Concours général la première année où les filles pouvaient concourir puis, première femme élue au Collège de France (1973), elle devait accéder à la reconnaissance suprême de l’Académie française en en devenant membre (1988), seconde femme élue à y occuper un des sièges sacrés. Ce fut l’un des aboutissements d’un parcours exemplaire qui a fait de sa carrière de femme dans un monde d’hommes une très grande dame de notre République.

Elle ne nous parlait pas seulement de culture et d’histoire, mais de liberté !

Grande spécialiste du monde grec, c’est de liberté dont elle entendait nous parler, celle propre à cette invention émancipatrice du politique et de la citoyenneté, se synthétisant dans le gouvernement des hommes par les hommes, se fondant sur l’interchangeabilité des droits, la conscience d’un bien commun supérieur à tous les autres, l’homme mesure de toute chose. Elle n’avait de cesse d’attirer l’attention sur cet homme nouveau surgissant de l’histoire, l’homme grec : celui qui fait les lois auxquelles il obéit.

Elle luttait contre l’oubli d’un legs essentiel transmis depuis l’antiquité auquel notre modernité doit beaucoup, un oubli parfois entretenu vis-à-vis d’un vieux continent européen trop facilement identifié par certains à l’unique héritage judéo-chrétien. Elle a inscrit le travail d’une vie de transmission et de fructification d’un domaine dans le prolongement des inventeurs d’une civilisation qui a eu l’ambition de donner à l’homme la maîtrise de son destin, avec une forme de conscience qui demeure aux racines de la nôtre comme sa toile de fond.

Dans un contexte de relativisme culturel qui ne joue pas en faveur de la défense de cet acquis universel parfois incriminé hors propos d’ethnocentrisme, elle n’a cessé de rappeler que l’homme agent de son histoire est né en Grèce entre le VIIIe et le IVe siècle avant notre ère et nulle part ailleurs, comme un cadeau à destination de tous les peuples. Elle en interroge le mystère, sans cesse le secret de fabrication à travers un questionnement fondateur d’une démarche ouverte sur le sens de l’histoire : « Pourquoi la Grèce ? ».

Lorsqu’Œdipe, sous l’écriture du tragique grec Sophocle, nous dévoile le déterminisme de l’inconscient à travers la mise en scène prophétique d’un fils commettant sans le savoir ce qui apparait comme le crime suprême, l’inceste, pour mieux affirmer sa prohibition, on touche à une nouvelle humanité qui est incitée à prendre conscience d’elle-même, qui a à voir avec une nouvelle responsabilité de l’individu invité à anticiper sur les conséquences de ses actes. C’est l’émergence d’une notion de la responsabilité se référant à la loi commune, à cette capacité d’une société à savoir se corriger elle-même relativement à ce qu’elle définit comme son bien, telle que la démocratie le propose dans le gouvernement des affaires de la cité.

Freud lui-même, ce génial observateur de la complexité mentale de l’homme, ne s’y était pas trompé, en voyant au cœur de la culture grecque à travers le « complexe d’Œdipe » un des schémas explicatifs fondamentaux du développement de la personnalité et un des axiomes principaux de la psychanalyse. Certaines pulsions doivent être mises sous l’autorité de la loi et refoulées pour laisser place à l’action consciente de l’individu, c’est la condition de sa liberté, comme une nouvelle condition de l’homme s’émancipant à la fois des archaïsmes de l’instinct et d’une forme passée du religieux où la divinisation de la nature dominait la pensée. C’est le passage réussi de l’homme d’un temps biologique au temps psychologique. Il en découlera une démarche intellectuelle, philosophique, culturelle et scientifique qui donnera à la raison ses lettres de noblesse, d’Homère à Eschyle, de Sappho à Aristote.

La culture grecque : l’égalité et la raison bien de l’humanité.

Dès l’Iliade, on voit l’égalité commencer à s’imposer comme nouvelle valeur collective. Agamemnon est le roi suprême à la tête de l’expédition de Troie pour reprendre la Belle Hélène, qui est l’épouse de son frère Ménélas, à Pâris qui l’a enlevée. Il croit bon, en raison de sa position royale qu’il pense au-dessus du commun, de prendre à Achille Briséis, sa concubine, pour son bon plaisir et déclenche ainsi la colère du héros qui se retire de la bataille, thème principal de l’Epopée. Agamemnon sera en définitive contraint de la lui rendre, de renoncer à sa démesure face au risque de perdre la guerre et la face si Achille ne revient pas au combat, jusqu’à même devoir publiquement se déjuger, sous la pression de son camp avec le soutien des dieux. Agamemnon doit, comme tout autre, se soumettre à la loi commune qui rejette la démesure, fut-elle celle d’un grand roi, face à l’intérêt commun. S’imposait en reflet dans la société d’alors l’effacement de la royauté à la faveur d’une aristocratie des égaux, l’indication d’un nouveau chemin. C’était le début d’une nouvelle histoire de l’homme qui fera passer, non sans crises sociales animées par la revendication de l’élargissement de cette égalité à tous, le pouvoir des mains des rois dans celles des peuples. 

Comment ne pas voir une révolution en marche à travers cette comédie d’Aristophane, Lysistrata, où pour la première fois les femmes, par-delà l’exclusion de la citoyenneté dont elles furent victimes dans la cité, se voient donné tout le pouvoir par la mise en scène d’une grève du sexe qu’elles opposent aux hommes afin de les contraindre à arrêter de se faire la guerre. Dans une œuvre artistique, un pouvoir leur était alors conféré sur la destinée collective, sans précédent dans l’histoire, qui augurait de futures transformations dans la réalité retentissantes concernant les rapports hommes-femmes… L’égalité entre les sexes ne put sans aucun doute jamais être posée, sans cette révolution de la pensée grecque.

Jacqueline de Romilly avait ô combien raison de nous ramener ainsi vers la Grèce antique, qui inventa la démocratie mais aussi le théâtre avec sa tragédie et sa comédie, le droit public et l’alphabet à l’origine du nôtre, la philosophie sous les traits de la raison, l’art comme expression de l’artiste et non du magico-religieux, la justice collective avec ses jurys populaires qui faisait sortir les hommes de la logique brutale d’« œil pour œil, dent pour dent ».

La modernité républicaine prend source à la pensée de Périclès

Rendre hommage à cette grande dame, c’est d’abord et avant tout poursuivre l’œuvre engagée, de défense et de diffusion de l’hellénisme, une forme de pensée et de culture dérivant d’un tournant radical dans l’histoire : la civilisation grecque comme nouveau point de départ, comme nouveau paradigme d’un temps qui s’écoule jusqu’à nous et au-delà.

La mètis des grecs (les ruses de l’intelligence) nous en offre certaines des plus belles manifestations : De l’ingénieux Ulysse, crevant l’œil du cyclope pour retrouver sa liberté tout en se rendant invisible à sa vengeance à se donner comme nom « Personne » plutôt que de se dire roi d’Ithaque, indiquant par là une désacralisation de la fonction royale, à celui du piège du cheval de Troie, offrande faite à l’ennemi qui va par démesure l’accepter pour qu’elle le détruise, comme la métaphore de la nouvelle place donnée au passé avec lequel il s’opère une rupture sans retour simultanément qu’il en est pris possession à travers une nouvelle forme de conscience du temps, tout nous montre ici que la modernité des anciens a encore et encore à nous en apprendre pour aller plus loin de l’avant.

La pensée grecque a inspiré les humanistes de la renaissance, irrigué la pensée des Lumières et la Révolution française, les grands principes sur lesquels se fonde notre modernité républicaine. Un de ces bouleversements de la réalité porteurs de changements dans la façon même de poser les problèmes.

Jacqueline de Romilly a fait sa thèse de doctorat sur « Thucydide et l’impérialisme athénien », sur celui qui fut le premier historien de l’histoire après les prémices d’Hérodote, il n’y a là aucun hasard. La plus belle des références à lui faire est sans doute cette Oraison funèbre prononcée par Périclès, s’il faut en croire Thucydide précisément qui la rapporte dans son récit prenant pour objet « La guerre du Péloponnèse », qui nous donne toute la hauteur de cette culture en héritage : « Notre régime politique ne se propose pas pour modèle les lois d’autrui, et nous sommes nous-mêmes des exemples plutôt que des imitateurs. Pour le nom, comme les choses dépendent non pas du petit nombre mais de la majorité, c’est une démocratie. S’agit-il de ce qui revient à chacun ? La loi, elle, fait à tous, pour leurs différents privés, la part égale, tandis que pour les titres, si l’on se distingue en quelque domaine, ce n’est pas l’appartenance à une catégorie, mais le mérite, qui vous fait accéder aux honneurs. (…) Nous pratiquons la liberté non seulement dans notre conduite d’ordre politique, mais pour tout ce qui est suspicion réciproque dans la vie quotidienne ; nous n’avons pas de colère envers notre prochain, s’il agit à sa fantaisie, et nous ne recourons pas à des vexations qui, même sans causer de dommages, se présentent au dehors comme blessante.” (« Les plus beaux textes d’Homère à Origène », sous la direction de Jacqueline de Romilly, de l’Académie française, Danielle Jouanna, Simina Noïca, Bayard, Les Belles Lettres, 2003). Cette évocation de la démocratie et cette fine psychologie qui s’attache au respect des sentiments humains sont révélatrices d’acquisitions mentales qui ont, à cet endroit, éclatées au grand jour et valent pour nous, sur le mode intemporel.

Voilà des idées propres à une démarche emprunte d’humanité, que Jacqueline de Romilly n’a cessé de porter, pour tenter qu’elles ne puissent échapper au moindre des citoyens. Un sens de l’humanité sorti de l’histoire dont les valeurs et les idées sont toujours dans l’actualité, surtout si on a à l’esprit les remises en cause actuelles des valeurs républicaines de liberté, d’égalité et de fraternité, au nom du droit à la différence confinant à la différence des droits, du communautarisme encouragé par le clientélisme politique, d’un retour radical du religieux et du patriarcat déniant aux femmes qu’elles puissent être les égales de l’homme ! Précisément, la conquête de l’égalité des droits entre les sexes ne fit pas l’économie, en regard de la tradition et de la religion, de hautes luttes pour s’imposer, passant par des exemples de femmes comme Jacqueline de Romilly qui, sans en avoir l’air et sans s’en être réclamée, sans en faire non plus le combat d’un genre contre un autre, a voulu œuvrer simplement au nom du bien de tous.

Une grande dame, symbole républicain d’émancipation : après l’Académie, le Panthéon !

L’égalité républicaine incluant les femmes a pu et su ainsi synthétiser, la modernité grecque qui les excluait du politique, l’histoire avançant souvent d’un pas à la fois, avec les avancées contemporaines des libertés individuelles, des libertés publiques, de la démocratie et de la laïcité portant l’intérêt général au dessus des différences et des religions, avec aussi la dimension sociale de la République jouant un rôle si essentiel en faveur de la solidarité de la nation. L’émancipation des femmes, ce mouvement révolutionnaire qui constitue à part entière une histoire dans l’histoire qui a encore bien du champ devant elle à l’échelle de notre planète, a été et reste porteuse d’émancipation pour toute la société, pour toute l’humanité, à quoi a formidablement contribué à sa façon, la « grande dame » dont nous parlons.

Gardons de Jacqueline de Romilly ces quelques mots en ouverture d’un petit ouvrage de poche qu’elle écrivit « la Grèce antique à la découverte de la liberté » (Editions de Fallois, 1989) pour faire partager sa passion de l’hellénisme : « L’idée de la liberté nous vient de Grèce, où elle a été découverte et proclamée avec force, pour la première fois et de façon durable. » Des lignes qu’on ne se lasse pas de relire, écrites d’une main ferme et d’une pensée qui voit loin, qui font partie de notre patrimoine commun le plus vivant. Elle pourrait mériter le Panthéon. - Guylain Chevrier, Docteur en histoire -

Source - http://www.agoravox.fr/culture-loisirs/culture/article/l-...

 

Suite

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2010/12/31/0-laicite-le-chantier-2011.html

 

Tunisie - Élections

La liberté d'expression : Oui ! - Non !

 

Dans huit jours les tunisiens votent !

 

Cit/ :

Les premières enquêtes situent les islamistes entre 20 % et 30 %. Mais le danger réside moins dans le score d'Ennahda que dans le manque de lucidité des politiques qui lui font face. A l'exception du tout nouveau parti Doustourna de Jawhar Ben Mbarek ( jeune, juriste et laïque ), tous semblent avoir renoncé à mener une bataille sémantique capitale : éviter que l'islam apparaisse comme la religion de l'État tunisien

Source : Le Monde

 

Le double discours des islamistes,

en Tunisie [ comme partout ailleurs dans le monde ]

 

Leurs idéaux fanatiques des islamistes se révèlent à travers l'obsession inavouée des élus d'Ennahda, spécialistes, experts dans l'art du double discours. " Démocrates " quand ça les arrange, selon les mêmes pratiques observées en France ou en Europe pour obtenir par exemple des arrangements...

 

Dans l'actualité en Tunisie ces élus islamistes sont toujours et quotidiennement à l'affût pour poser, ici ou là, des formulations " théocrates " dans la Constitution

 

Avant même d'entamer les négociations, ils sont parvenus à assimiler la " laïcité " à une forme d'athéisme, voire à de la colonisation occidentale

 

Une '' démocratie '' sans la liberté d'expression [ RIRE ], ce n'est pas la démocratie, mais une autre forme de dictature 

Crab - 15 Octobre 2011

 

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-persepolis-2-86568602.html

 

Persepolis 2

Tunisie : nouveaux troubles causés par des islamistes sur fond de Persepolis

 

Toujours furieux après la diffusion du film qu'ils jugent blasphématoire, des milliers de personnes ont manifesté et une centaine d'extrémistes a attaqué la résidence du patron de Nessma TV

 

Une semaine avant l'élection d'une assemblée constituante, la diffusion sur la chaîne de télévision Nessma TV du film d'animation franco-iranien Persepolis n'a pas fini de provoquer des remous en Tunisie et semble cristalliser la montée de la tension entre islamistes et laïcs

 

Dimanche dernier, après la programmation du film de Marjane Satrapi suivi d'un débat sur l'intégrisme religieux, quelque deux cents salafistes, très minoritaires dans le pays, mais de plus en plus visibles, avaient tenté de donner l'assaut au siège de Nessma TV avant d'être dispersés par les forces de l'ordre

 

Cinq jours après,

une centaine d'individus ont de nouveau sévi, cette fois en attaquant le domicile de Nabil Karoui, le président de la chaîne, qui avait accepter l'intolérable, c'est à dire de de d'humilier en présentant des excuses pour une séquence du film jugée par ces salafiste blasphématoire

 

La famille a pu sortir par-derrière et est en sécurité, les assaillants ont saccagé la maison et ont mis le feu

 

Un défilé à Tunis, dans l'après-midi, s'est déroulé dans le calme jusqu'aux abords de la Kasbah où siège le gouvernement. Certains brandissant le drapeau du parti salafiste interdit, ont bravé la police...

 

Une journaliste de Nessma TV a dénoncé "l'incitation de quelques imams à commettre des crimes à l'encontre des employés de la chaîne''

 

Les laïcs répètent depuis des mois que les islamistes tiennent un '' double discours '', que certains imams pousseraient les salafistes à l'action pour imposer leur vision de la société

 

Je pense que les tunisiens laïcs croyants feraient aussi bien d'écouter les tunisiens laïcs incroyants et les laïcs incroyants partout dans le monde qui justement dénoncent ce '' double discours '', qui n'est pas propre aux islamistes des pays du Maghreb

 

Comment voulez-vous que l'endoctrinement des enfants dès le plus jeune âge dans une idéologie non critiquée ne génère pas des adultes extrémistes dangereux, menaçant la paix sociale ?

 

Pendant combien de temps au nom de la religion verrons-nous assassiner des gens à cause du refus d'une majorité de nos élites de dénoncer que le coran n'est rien de plus qu'une idéologie dont la majorité des textes prônent des valeurs masculines négatives et par voie de conséquence ne peuvent que générer des pathologies ?

Crab – 15 Octobre 2011

 

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-ils-veulent-tuer-le-droit-de-penser-86401472.html

 

Partita N° 8

La Belle et la Bête - 1874

Royal justifie son soutien à Hollande

Vingt-quatre heures après son appel à voter pour François Hollande, Ségolène Royal s'est expliquée sur cette décision. Invitée de JT de France 2, la candidate socialiste à l'élection présidentielle de 2007 a justifié son ralliement, et a mis en garde Martine Aubry.

 

« Aujourd'hui, on le voit dans les petites phrases qui sont échangées, il y a une menace de division. C'est trop », a estimé Royal. « Je veux d'ailleurs dire gentiment à Martine (Aubry) que si elle met le doigt sur le loup, elle peut se faire mordre et même se faire manger toute la main. Il faut faire attention », a t-elle précisé

 

Montebourg

Hollande « remercie » Montebourg pour son soutien...

 

Dominique Voynet,

favorable à la politique du pire, c'est à dire de laisser s'installer le communautarisme et favoriser par voie de conséquence l'effacement du concept de Nation, prête à brader toutes valeurs humanistes et universelles de notre société, déclare apporter son soutien à Martine Aubry

Une position irresponsable reflet de l'idéologie, de l'esprit de secte dominant dans '' le petit monde des Verts ''

 

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-marine---martine-86516417.html

 

 

Marine - Martine,

ou la symbolique du couple de femmes dans l’art politique

L'une chante, l'autre aboie !

 

Marine chante, pendant ce temps là, Martine, candidate symbole du clientélisme, du guérinisme, du communautarisme et du corporatisme aboie qu'elle a pour ennemi « le candidat du système »

 

Un bouledogue, mal éduqué peut-il prétendre être le Président de tous les français, là est la question... ?

 

Marine chante, découvre que sa semblable est sa pareille, ne lui ménage pas ses encouragements ce qui laisse présager un avenir républicain radieux ; Martine Président Marine Co-Président, ce qui devrait se traduire par plus d'islamisme et plus de chrétienté

 

L'aigle ne baisse plus la tête le code patriarcal Napoléon sera tiré des tiroirs, à nouveau appliqué et associé à la sharia du droit, Marianne et la crédule Jehanne de France finiront toutes deux brûlées sur les tréteaux de la farce

 

Marine Martine, la rencontre de deux grands esprits, sera-ce demain l'esprit de la douce France terre nouvelle promise ?

 

Femmes et figures '' d’artistes '' politiques de l'exception française, sans y être conviées auront livrer leurs secrets...prenons-en acte

 

Au soir du grand Dimanche prochain, nous saurons si une partie des français est assez '' chienne '', susceptible à ce point de manquer de discernement...

Crab – 14 Octobre 2011

 

Notes :

Duo des fleurs, Lakmé

Tu m'as donné le plus doux rêve

Qu'on puisse avoir sous notre ciel

Reste encore pour qu'il s'achève

Ici,loin du monde réel

Tu m'as dit des mots de tendresse,

Que les hindous ne savent pas

C'est toi qui m'as appris l'ivresse

Des aveux murmurés tous bas,

Qu'on puisse avoir sur notre ciel

Reste encore pour qu'il s'achève

Ici, loin du monde réel

Loin du monde réel !

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-partita-n-7-86477280.html

 

 

Partita N° 7

Arnaud remet les pendules à l'heure

Arnaud Montebourg, qui a créé la surprise en arrivant en 3e position avec 17% des voix lors du premier tour de la primaire socialiste en France, ne donnera pas de consigne de vote pour le second tour dimanche entre François Hollande et Martine Aubry

 

Audrey Pulvar souhaite que le CSA fixe une règle pour les journalistes partageant la vie privée d’un homme ou d’une femme politique en période de campagne électorale

Les contes de la rue Broca

http://crab.painter.free.fr/videos/Generique_de_Contes_de_la_rue_Broca_les_contesdelaruebroca.mp3

 

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-partita-n-6-86454416.html

 

 

Partita N° 6

Les comparaisons qui n'en sont pas !

 

Que cela plaise ou non à quiconque de se l'entendre dire, en France, ce sont les idéologies de régression d'une population musulmane en introduisant le refus de la mixité sociale [ l'interdiction de l'apostasie ] qui ont partiellement entamés les idéaux de fraternité, d'équité et d'étiques issus de la culture universelle

 

Je pourrais dire la même chose des polonais [ ou des irlandais ] qui au nom d'une croyance laisse notamment des jeunes filles dont certaines ont tout juste treize ans et les femmes [ plus de deux cent mile ] pour la plupart avorter clandestinement quand elles n'ont pas la possibilité de le faire en passant les frontières

 

Le F N, jusqu'à preuve du contraire respecte '' le jeu démocratique '', le système électoral pour se hisser au sommet...

 

Qu'est-ce qui est le pire , le F N qui ne cache pas ses idées et les déclines hautement sur la place publique ou peut-être plus encore que les autres droites les gauches qui acquiescent sans le dire explicitement à toutes les tentatives sournoises et hypocrites des islamistes qui œuvrent pour détruire la laïcité ?

 

Le F N, '' on '' sait immédiatement ce qu'il veut faire, pour les islamistes il faut aller le chercher sur les sites, les blogs '' modérés '' ou '' extrémistes '' tant en France qu'a l'étranger pour enfin identifier leurs véritables intentions – et leurs intentions n'ont rien de démocratiques -

 

Je ne m'associe pas aux propositions politique du F N, car je n'y trouve pas in fine un projet d'ensemble complexe et cohérent...

 

Cependant en attendant les grandes lignes politiques que soumettront les candidats des droites, actuellement je ne distingue toujours pas dans les propositions des deux candidats restant en lisse des primaires socialistes ce qu'ils comptent réellement faire pour rétablir la laïcité, s'appuyer sur la culture universelle pour construire les citoyens de demain, c'est à dire des citoyens et non des ethnies séparées par des cloisons étanches qui ne manqueraient pas comme au Liban ou en Irak d'aller vers les pires affrontements, ce qui arrive partout dans le monde chaque fois que dans un pays s'y installe le communautarisme

 

Ce qui ressort du débat d'entre deux tours c'est un bilan qui frôle le ridicule pour une M. Aubry qui dans sa ville [ il faut le rappeler ] est responsable d'arrangements avec des religieux au détriment de la laïcité.... avec ce culot de lancer un appel notamment aux femmes pour la soutenir

 

Aubry qui en outre fait part de son expérience, ce qui n'est pas sans rappeler les propos pédants d'une certaine H. Clinton, comme si la gauche n'avait pas sa part de responsabilité dans la situation de désindustrialisation, de l'insupportable pauvreté grandissante dans notre pays

Crab – 14 Octobre 2011

 

Suite à partir de la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2011/10/07/puerilite.html

Et sur...

http://laicite.over-blog.com/article-aubry-et-sa-bande-82550125.html

 

Ils veulent tuer le droit de penser

Ces femmes en noir dont la mission '' est de poignarder dans le dos '' les autres femmes

 

Persepolis Punk Is Not Ded

Comment peut-on parler de simple tension entre populations quand dans un pays [ après la fin d'une dictature ] comme la Tunisie les religieux sont à l'origine de toutes les violences, ennemis farouches de la liberté d'expression ou de l'indépendance d'esprit, n'ont pas d'autre idée que de remplacer une dictature par une autre dictature, c'est à dire par une « théocratie »

 

En Tunisie, comme dans les autres pays où les musulmans sont majoritaires, bien qu'une partie minoritaire de la population fait preuve de réflexion ou prend quelques distances avec la religion, la majorité des croyants oppressent quotidiennement physiquement et moralement les ressortissants non musulmans ou incroyants

Ceux qui ne veulent pas vivre cachés sans autres recours, c'est de vivre dans l'humiliation comme aux pires temps de l'inquisition en Europe, surtout avant que les idées de la Révolutions françaises gagne le monde actuellement constitué par la plupart des démocraties '' dites occidentales ''

Lire ci-dessous les déclarations de repentance littéralement effarante, qui font honte au genre humain, du président de Nessma TV, Nebil Karoui

Cit/ :

La chaîne privée Nessma, au centre d'une violente controverse après la diffusion du film franco-iranien Persepolis, a présenté mardi ses excuses pour une séquence qui a provoqué la colère des extrémistes et relancé le débat sensible sur l'identité arabo-musulmane en Tunisie.

La séquence en question représente Dieu sous les traits d'un vieil homme barbu, une scène jugée blasphématoire alors que l'islam proscrit toute représentation divine et du prophète.

" Je m'excuse. Je suis désolé pour tous les gens qui ont été dérangés par cette séquence, qui me heurte moi-même ", a déclaré le président de Nessma TV, Nebil Karoui, sur la radio locale Monastir.

" Je considère qu'avoir diffusé cette séquence est une faute ", a-t-il dit. " Nous n'avons jamais eu l'intention de porter atteinte aux valeurs du sacré ", a-t-il ajouté.

 

'' Vous excusez-vous auprès des Tunisiens ? ", lui a demandé le journaliste de la radio.

" Absolument ", a répondu M. Karoui. Dimanche, après une tentative d'attaque des locaux de Nessma par un groupe de salafistes, il avait assuré que sa chaîne " ne se laisserait pas intimider et continuerait à diffuser les films qu'elle veut ".

M. Karoui a précisé sur radio Monastir qu'il n'aurait " jamais imaginé que cela entraînerait un tel tollé ", relevant que Persepolis avait déjà été projeté intégralement dans plusieurs salles en Tunisie sans susciter de remous.

Prix du jury au festival de Cannes en 2007, le film d'animation qui raconte l'histoire du régime de Khomeiny à travers les yeux d'une petite fille, a été diffusé vendredi soir en dialecte tunisien sur Nessma TV. Fin de citation

Quelques notes qui montre le degré de la haine entretenue à l'encontre de toute personne non-musulmane ou indépendante d'esprit :

Le gouvernement tunisien lui-même a appelé " au respect de la chose sacrée ", au cours du point de presse du Premier ministre.

" Tous les sujets qui concernent de près ou de loin l'identité arabo-musulmane sont explosifs " en Tunisie, souligne Samy Ghorbal, conseiller politique du PDP ( Parti démocrate progressiste ), un des principaux adversaires d'Ennahda aux élections.

Je vous fais grâce des menaces de morts ou des propos débiles proférés sur différends support médias ou lors d’interviews par des gens '' dits du peuple '' ...

À gauche : Une jeune iranienne, qui fait des efforts pour s'émanciper de l'islam politique - à droite un jeune '' occidental ''

Capture d'écran - modifiée par Crab

Résumé de la scénette :

« ...grâce à toi, j'ai compris que j'étais homosexuel... »

Suite à partir de la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/pays-non-laics/

Crab – 12 Octobre 2011

Pays non laïcs

Place Tahrir

25 personnes décédées lors de la manifestation de dimanche le 09 Octobre 2011 au Caire

 

Vivre en Égypte

"J'ai vu les véhicules de l'armée foncer à toute vitesse sur les manifestants. J'ai vu les gens se faire écraser, et quand certains en réchappaient, c'est la police antiémeute qui est venue les chercher et les passer à tabac", témoigne Samuel, 28 ans.

 

"Pourquoi n'agissent-ils pas de la même manière avec les salafistes ou les Frères musulmans quand ils organisent des manifestations ? Ce pays n'est plus le mien", interroge Alfred, près de l'hôpital copte du Caire

 

Cit/ : Hallucinant.

Un film sorti en 2007, primé au Festival de Cannes, vendu dans le monde entier (pays arabe compris), provoque des heurts et des manifestations dans la jeune démocratie tunisienne. Tout a commencé dimanche matin, vers 10h, lorsqu’un groupe de près de 280 personnes (dont certains dotés d’armes blanches et de barres de fer) a décidé d’attaquer le siège de la chaine de télévision privée, Nessma. Motif de cette vindicte : la diffusion en arabe dialectal tunisien du film « Persépolis » le vendredi 7 octobre. Le film doit être rediffusé ce mardi. Les forces de l’ordre sont intervenues avant que l’affrontement ne dégénère. 50 arrestations plus tard, le foyer de violence se déplaçait dans trois quartiers, Romana, Jebel Lahmar, Cité Ibn Khaldoun.

Par Benoît Delmas

 

Auparavant, le 26 Juin dernier, l'attaque d'un cinéma suivi de menaces à l'encontre de Nadia El Fani, réalisatrice Franco Tunisienne pour son film Ni ALLAH ni MAÎTRE

 

Là ou prime le débat d'idées, c'est la civilisation !

 

Ce n'est pas le cas en Égypte ni dans la grande majorité des '' mondes musulmans '', que ce soit en Égypte, les pays du Maghreb, d'Iran ou d'ailleurs...

 

Ce pays n'est pas plus le mien dit un Cairote, pour ma part, je n'ai pas le souvenir qu'avant cette prétendue révolution tant en Égypte qu'ailleurs la liberté d'être incroyant, athée, agnostique ou d'une autre confession n'est pas fait l'objet d'une interdiction totalitaire émanant des musulmans – je dirais plutôt que ces révolutions sont l'occasion [ sans défendre pour autant les dictatures...] d'opérer en partie des sortes de nettoyages ethniques et d'aggraver les discriminations à l'encontre des non- musulmans

 

Les musulmans s'affichent laïques dans des pays, comme la France, parce qu'ils y sont minoritaires....

Cessons d'écouter les borgnes, qui nous voient aveugles, et essaient de nous faire accroire cette idée de '' l'homme musulman '' tolérant

[ « Le peuple égyptien est croyant, il refuse totalement la laïcité et souhaite l'application de la charia islamique »  - Mahmoud Ghozlan, porte parole des Frères Musulmans égyptiens, vendredi 23 septembre 2011]

 

Majoritairement ici ou sous d'autres latitudes ils ne renoncerons jamais à l'islam politique car le pire ennemi de leur '' anticulture '' – c'est l'indépendance d'esprit – la liberté d'expression et surtout le féminisme universel

Les Coptes sont les vrais égyptiens, ne représentent plus dans leur propre pays que dix pour cent de la population

C'est un pays que l'on peut qualifier de représentatif du remplacement d'une population par une autre

Au fil des siècles les Coptes ne sont plus chez-eux ; Êtes-vous toujours internationalistes ou toujours pour une immigration incontrôlée  ?

Crab – 11 Octobre 2011

 

Suite à partir de la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-2011-histoires-de-mediterranee/

 

Et sur...

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-2011-le-silence-des-agneaux/

 

Et encore...

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/au-pays-des-momies/

 

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2011/03/21/0-2011-le-reveil-des-petits-dictateurs.html

 

 

Le chocolat suite

Un cacaoyer portant des cabosses

 

Le chocolat, bon pour le cœur des femmes

 

Le Point.fr - Publié le 11/10/2011 à 12:22 - Modifié le 11/10/2011 à 12:33

Selon une étude suédoise, plus une femme mange de chocolat, moins elle risque de faire un AVC

 

Céder à la tentation d'une barre de chocolat n'est peut-être pas une mauvaise chose, surtout si c'est du chocolat noir. Selon une étude suédoise publiée dans le Journal of American College of Cardiology et menée auprès de plus de 33 000 femmes, plus une femme dit manger de chocolat, moins le risque d'accident vasculaire cérébral (AVC) est élevé. Ces résultats s'ajoutent à de précédentes études liant la consommation de cacao à la santé du cœur...

 

http://www.lepoint.fr/images/2011/10/11/chocolat-sante-avc-412134-jpg_272699.JPG

 

J'avais donc raison, le 10 10 2011,d'écrire et de publier sur mon blog :

Sur la page:

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2011/10/10/le-chocolat.html

 

 

Le Chocolat

Merci à arte d'avoir rediffusé hier soir '' Chocolat ''

Rois mixtèques buvant du chocolat

 

CHOCOLAT

Les religions divisent – la religion divise - la religion fait oublier l'essentiel - l'essentiel, c'est le chocolat – n'en doutez pas - sans le chocolat, vous lecteurs, vous ne seriez plus rien - ni croyants ni même peut-être incroyants

 

Pourquoi ?

Fondamentalement – dieu n'est rien par ce qu'il n'existe, lecteurs croyants, que dans votre imagination

Le créateur du chocolat lui EST tout - le chocolat ne pouvait qu'être inventé, aussi finement définit que par un athée - le chocolat symbole de l'athéisme – fédérateur – le chocolat rassemble - les croyants à cause du chocolat sont tous des athées sans le savoir - tiens - tiens – ça me fait penser à Jacques Attali qui disait du judaïsme '' une philosophie athée avec dieu au centre '' - ? -

 

À mon sens, il voulait dire... avec le chocolat au centre - voilà qui est in fine rectifié – et juste -

Vianne Rocher et sa fillette Anouk

 

Titre original du film, '' Chocolat '' l'histoire bien raconté d'une jeune femme venue d'autres horizons, cherchant peut-être à se poser dans un lieu nouveau, entrevu terre d'élection de l'équité citoyenne

 

Étrangère, athée, non mariée, avec sa fillette arrivent toutes deux poussées par le vent du Nord, s'installent dans un petit village

 

Vianne ouvre une chocolaterie fine juste en face du symbole d'un vieux monde qui n'en finit pas d'agoniser, l'église du village

 

Vianne , en toutes circonstances sans jamais dramatiser établi des relations essentiellement empreintes d'humanité d'abord avec les femmes du village...

 

Pour quelques villageoises le besoin de s'émanciper de la tutelle masculine, de se détourner d'une religion de la culpabilité devient peu à peu perceptible au point d'inquiéter le premier magistrat du village

 

Vianne devra se démêler des réactions conservatrices de quelques bigots et bigotes, affronter le Maire initiateur et acteur principal de la croisade anti athée

 

Vianne devra vaincre les résistances qui s'étaient faites jour après jour, parvient à rassembler, fédérer et laïciser autour d'elle [ et autour du chocolat ] les habitants de ce village dont on pourrait dire d'eux qu'en fin de compte ils n'attendaient plus depuis longtemps le messie mais plutôt la venue de Vianne et son chocolat, le chocolat, ce petit plus - le chocolat, la lampe de l'athéisme

 

À deux doigts de manquer pour elle une part importante de ce que dans de grands moments parfois la vie '' veut bien réserver '' à toute personne ne cédant pas à la résignation, Vianne s'apprêtait, au plus grand désarroi de sa fillette, à partir pour une autre aventure

Mais voilà le matin du départ est un jour ou tout est plus clair qu'à l'accoutumée, villageois et villageoises se seront mobilisés pour elle, Vianne touchée, cette fois laissera sa valise, restera parmi eux

 

Morale :

Nul besoin, pour vous lecteurs croyants de toutes confessions d'attendre une hypothétique résurrection – ceci est votre chocolat – nul besoin d'écouter les prophètes tous plus faux, plus politiques et plus immoraux les uns que les autres - [ surtout en période électorales ] - ceci est votre chocolat - nul besoin de religion – ceci est votre chocolat - nul besoin d’anxiolytiques – ceci est votre chocolat !

 

Crab – 10 Octobre 2011

 

Notes

Le film – Le résumé 

Cit/ :

En 1959. Vianne Rocher Anouk ouvrent une chocolaterie dans le petit village de Lansquenet. Le délicieux parfum qui émane de leur boutique ne tarde pas à éveiller les papilles et la sympathie des habitants. Le comte de Reynaud, maire de la trop tranquille bourgade, ne peut pas accepter l'intrusion de cette étrangère un peu trop libre de mœurs, qui a le mauvais goût d'élever sa fille seule et de bouder obstinément les offices religieux.

Armande et Joséphine n'en ont cure : elles viennent régulièrement noyer leurs problèmes dans un grand bol de chocolat. Offusqué, monsieur le maire entreprend une véritable croisade contre Vianne... Fin du résumé

Noble maya offrant de la pâte de cacao

 

Suite page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/chaos-de-coline-serreau/